If prolonged problems leave us disheartened how can we regain our morale – Hindi?

Answer Podcast

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Lecture Summary

• 1. समस्याएँ सार्वभौमिक हैं (Problems are Universal): इस संसार में हर व्यक्ति के जीवन में संघर्ष और समस्याएँ हैं। यदि सबको अपनी समस्याएँ बदलने का मौका मिले, तो भी कोई दूसरे की समस्या नहीं अपनाना चाहेगा। इसलिए खुद को अकेला या ‘अपवाद’ नहीं समझना चाहिए कि यह दुख केवल आपके ही साथ है।
• 2. मन का खेल (The Trap of the Mind): विपरीत परिस्थितियों में हमारा मन एक शत्रु की तरह काम करता है। वह हमें अकेला महसूस कराता है और समस्या को वास्तविकता से कहीं अधिक बड़ा बनाकर हमें ‘पीड़ित’ (Victim) महसूस कराता है।
• 3. दृष्टिकोण में बदलाव (Count Your Blessings): हमारा ध्यान इस बात पर होना चाहिए कि हम अपनी ‘समस्याओं’ की गिनती कर रहे हैं या जीवन में मिले ‘आशीर्वादों’ की। सकारात्मकता बनाए रखने के लिए हमें आशीर्वादों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
• 4. सत्संग और शास्त्रों का महत्त्व: जब उत्साह कम होने लगे, तो अच्छे लोगों (भक्तों) का संग और शास्त्रों का अध्ययन ज़रूरी है। शास्त्र हमें ‘तत्त्व ज्ञान’ देते हैं और बताते हैं कि यह संसार स्वभाव से ही ‘दुखालय’ (दुखों का घर) है। जब हम इस सत्य को जीवन में घटित होते देखते हैं, तो शास्त्रों पर हमारा विश्वास और गहरा होना चाहिए।
• 5. समस्या का चश्मा बनाम भगवान का आश्रय: अक्सर हम ‘समस्या के चश्मे’ से भगवान को देखते हैं और शिकायत करते हैं कि वे हमारी परेशानी क्यों नहीं दूर कर रहे। इसके बजाय, हमें यह समझना चाहिए कि भगवान का आश्रय लेने से भौतिक समस्या तुरंत भले ही न मिटे, लेकिन हमारी चेतना (Consciousness) समस्या से ऊपर उठ जाती है।

Full Transcription
समस्या और हमारा उत्साह: हौसला कैसे बनाए रखें?

तो अगर हमारे जीवन में समस्याएँ आती हैं, अगर सब दरवाज़े बंद हों, ऐसे लगते हैं, और काफी समय तक बंद रहते हैं, तो उसके बाद हमें कुछ रोशनी दिखती भी है। पर इतने समय तक दरवाज़े बंद रहे हैं कि हमारा हौसला कम हो रहा है, उत्साह कम हो रहा है। तो उस उत्साह को कैसे बनाए रखें?

एक बार एक स्पिरिचुअल टीचर (Spiritual Teacher) थे। उन्होंने एक समूह (Group of people) को, सबको बोला कि— “अभी आप किसी को बताएंगे नहीं, यह सीक्रेट (Secret) है।” सबको बोला कि, “आपके जीवन की सबसे बड़ी समस्या क्या है, बताओ।”

और फिर सबने—चूँकि सबसे एक कॉन्फिडेंशियलिटी (Confidentiality) और सीक्रेट (Secret) यानी राज़ रखने का वचन ले लिया था—तो सबने अपने हृदय से बताया। जब हर एक व्यक्ति ने अपनी समस्या बताई, तो फिर अंत में उन टीचर ने बोला कि, “Does anyone want to interchange their problem with anyone else?” (क्या कोई किसी और की समस्या के साथ अपनी समस्या बदलना चाहता है?)

कोई किसी और की समस्या नहीं चाहता है! जब हम हर एक की समस्या सुनेंगे, तो कहेंगे— “बाप रे! तुम्हारी यह समस्या है? तुम्हारी यह समस्या है? तुम्हारी यह समस्या है? मेरी समस्या ही ठीक है भाई!”

मन का काम: हमें अकेला महसूस कराना

मेरे लिए क्या है कि, जो हमारा मन है, वह कैसे काम करता है? जैसे, कोई भारत-पाकिस्तान में समस्या या तनाव रहता है, तो क्या होता है? अगर पाकिस्तानी आक्रमण कर रहे हैं, तो अगर वो एक व्यक्ति को, एक सैनिक को पकड़ लेंगे… अगर सब सैनिक साथ में रहेंगे, तो किसी को पकड़ना मुश्किल है। पर अगर कोई अकेला रह जाता है, तो उसको पकड़ लेंगे, और फिर उसके साथ बहुत कुछ कर सकते हैं। उसको मार सकते हैं, बहुत कुछ कर सकते हैं।

हमारा मन क्या करता है? मन हमको अकेला करता है। और अकेला करने के बाद, फिर हमको पूरा तोड़ देता है।

तो ज़रूर हमारे जीवन में समस्या है। और ऐसा नहीं कि समस्याएँ नहीं हैं। कई बार ऐसा हो सकता है कि उस समय में, हमारे जीवन में बहुत बड़ी समस्या हो, और दूसरों के जीवन में समस्या न हो। पर इस जग में सबके जीवन में समस्या है। और वो बेचारा इंसान इसी सवाल में उलझ जाता है कि, “तुम्हारे जीवन में सबसे बड़ी समस्या अभी तक क्या आ रही थी?” पर जैसा सबने बोला— किसी को दूसरे की समस्या नहीं चाहिए।

तो बात क्या है कि समस्या सबके जीवन में है। और यहाँ जब आप समझते हैं कि, “अभी मैं बड़ी विपरीत परिस्थिति से जा रहा हूँ”, पर यह दुनिया में सबके साथ होता है। अब इससे यह राहत नहीं मिलती कि ‘मैं दुखी हूँ, सब दुखी हैं, इसलिए मेरा दुख कम हो गया’— इसलिए नहीं है। पर यहाँ भाव क्या है? अगर आप समझते हैं कि इस दुनिया में सबका यही हाल है, तो हिम्मत मिलती है।

क्या होता है, कई बार हमें ऐसा लगता है कि यह मेरे साथ ही क्यों हो रहा है? मुझे ही ऐसी समस्या क्यों है? पर हाँ, मुझे भी ऐसा होता है कि इस परिस्थिति में मुझे बहुत समस्या है, पर दूसरी परिस्थिति में दूसरे को भी समस्या होती है।

दृष्टिकोण बदलें: समस्याओं की गणना या आशीर्वाद की?

एक प्रचारक (Preacher) होने का एक फायदा होता है कि दुनिया में कितनी समस्याएँ हैं, बहुत आसानी से पता चलती रहती हैं। क्योंकि सब लोग आकर अपनी समस्या बताते रहते हैं।

तो वास्तव में कहीं भी जाएँ हम, किसी भी परिस्थिति में हों, वास्तव में हमें यह सोचना है कि— “Will I count my problems, or will I count my blessings?”

कि क्या मैं अपनी समस्याओं की गणना करने वाला हूँ, या मेरे जीवन में जो आशीर्वाद हैं, उनकी गणना करने वाला हूँ?

तो जहाँ हमें ऐसा लग रहा है कि समस्या बहुत बढ़ गई है, हम सुन्न (numb) पड़ गए हैं, तो हमें ऐसे समय पर कोई भक्त हो, कोई सज्जन हो, जो हमारे मन को विश्वास दिलाता हो और फिर हमारा मन कैसे विचार कर रहा है, वो हमें समझाता हो, उसका संग करना चाहिए। हमारी समस्याओं में कैसे हमारा मन हमको फँसा रहा है, वो हमें समझा सकता है। तो अगर ऐसा कोई मित्र है, ऐसा कोई भक्त है, तो बहुत अच्छा है।

शास्त्रों का अध्ययन और तत्त्व ज्ञान

पर अगर कोई नहीं है, तो हमें ढूँढना चाहिए। अगर नहीं मिलते, तो हम शास्त्रों का अध्ययन कर रहे होते हैं। तो तत्त्व ज्ञान अगर हम सुन रहे होते हैं, तो क्या होता है?

तत्त्व ज्ञान अगर हम सुन रहे होते हैं, मान लो हमारे उत्साह का ह्रास (loss) हो रहा है, तो हमें समझ आता है कि— “हाँ, ये मन है, ये मन कार्य कर रहा है।” समस्या है, ज़रूर है, पर वो समस्या की जो मात्रा है, कई बार मन उसको बहुत बढ़ा देता है। जीवन हमारे लिए समस्या बनाता है, पर वो समस्या की मात्रा वास्तव में कितनी है, और मन की मात्रा कितनी है, यह समझना ज़रूरी है।

तो इसलिए अगर हम भक्तों के संग में रहेंगे, भक्ति के तत्त्व ज्ञान का श्रवण करते रहेंगे, तो तब ही हम समझेंगे कि वास्तव में ये जो है, ये समस्या है, और ये अपना मन उसको और बढ़ा रहा है।

एक नज़रिए से हम देखते हैं कि, “मैं भक्ति कर रहा हूँ, फिर भी ये समस्या है, ये भक्ति का क्या फायदा है?” एक तरह से ऐसा हो जाता है। ये वास्तव में मन बोलता है कि “क्या फायदा है?”

पर अगर हम शास्त्रों का अध्ययन कर रहे होंगे, तो हम उसको उल्टा करेंगे। देखो, शास्त्रों में बताया था कि ये जो जगत है, ये दुखों से भरा है (दुखालयमशाश्वतम्)। ऐसा नहीं है कि हमेशा हमें दुखी ही रहना है, पर हम सोचते हैं कि “मैं ही दुखी हूँ, मैं अपवाद हूँ।” नहीं, ये जगत का, ये दुनिया का स्वभाव ही है।

तो शास्त्रों में जो बताया है, वह भी सत्य कैसे है? यह मैं स्वयं अनुभव कर रहा हूँ, मतलब शास्त्र सत्य बता रहे हैं। तो अगर मैं मन को पकड़ लेता हूँ उस समय, कि ये मन के कारण हो रहा है, तो उसी समस्या की परिस्थिति में, वास्तव में शास्त्रों में मेरी श्रद्धा और बढ़ेगी। बस, शास्त्र जो बता रहे हैं, वह सत्य है।

भगवान का आश्रय और हमारी चेतना

शास्त्र सिर्फ यह नहीं बता रहे हैं कि “यह दुनिया दुखालय है, तुम दुखी रहो।” नहीं, यह शास्त्र का संदेश नहीं है।

हम देखते हैं कि अर्जुन शुरुआत में बड़े उद्विग्न (agitated) थे। और भगवान ने क्या यह कहा कि “तुम दुखी हो, तुम दुखी रहो?” भगवान ने ऐसा नहीं कहा। भगवान के संदेश के द्वारा, अर्जुन शांत हो जाते हैं, उनका आत्म-विश्वास फिर से आ जाता है।

तो क्या है इसका मतलब? शास्त्रों का एक संदेश ये है कि जगत दुखालय है। शास्त्रों का दूसरा संदेश ये भी है कि अगर मैं भगवान का आश्रय ग्रहण करता हूँ, तो हम दुखों से पार जा सकते हैं। दुखों से पार जाना मतलब, दुख तुरंत चला जाएगा, ऐसा नहीं। पर हमारी चेतना तो उठ सकती है। मन शांत हो जाएगा। भगवान के आश्रय से आप अपनी समस्याओं के ऊपर उठ सकते हैं।

तो अगर हम अपने मन को पकड़ते हैं कि: “मन मेरे साथ क्या कर रहा है? मुझे विक्टिम (victim) बना रहा है। मन समस्या को और बढ़ा रहा है।” ठीक है, मैं समझ गया हूँ। शास्त्रों की पहली सीख जो थी कि “जगत दुखालय है”, ये मैं अभी समझ गया। इसका मुझे अहसास हो रहा है, ये मैं अपने जीवन में देख रहा हूँ, यह सही समझ है।

तो अगर वो भाव रखेंगे, तो वही जो प्रतिकूल परिस्थिति है, जो समस्या है, जो हमारे उत्साह को कम कर रही है— वही समस्या हमें भगवान के करीब करेगी।

समस्या का चश्मा और भगवान की कृपा

तो मतलब क्या है? इसे इस रूप में लें: हम यहाँ पर हैं, भगवान वहाँ पर हैं, और समस्या बीच में है। और हम सोचते हैं कि ‘ये भगवान इस समस्या को क्यों नहीं निकालते हैं?’ क्या कर रहे हैं हम? हम भगवान को समस्या की दृष्टि से देख रहे हैं। मतलब, समस्या का चश्मा मैं बीच में रख रहा हूँ और भगवान को देख रहा हूँ कि “ये भगवान समस्या को क्यों नहीं निकालते हैं?”

और शास्त्र क्या करते हैं? जब हम शास्त्र का अध्ययन करते हैं, तो हम देखते हैं कि ये समस्या जो बीच में है, ये वास्तव में क्या है? ये भगवान के उद्देश्य से है। समस्या का हल भगवान क्यों नहीं निकाल रहे हैं, इसे देखने की जगह हम देखते हैं कि ये समस्या है, और भगवान इसका हल हैं। हम सोचते हैं कि इस समस्या का हल हो जाएगा, वो समय के साथ होगा। पर भगवान जो हैं, समस्या में भी हमें हल दे सकते हैं, हमें राह दे सकते हैं। समस्या मुझे भगवान की ओर मोड़ देती है।

तो समस्या के कारण, हमें ये देखना है कि भगवान की भक्ति में लगने से, समस्या में मुझे राह मिलती है। मतलब मेरी चेतना उससे ऊपर उठेगी।

अगर इस तरह से हम विचार करके, भक्ति के तत्त्व ज्ञान पर अमल करते हैं अपने जीवन में, तो विपरीत परिस्थिति में हमारा उत्साह कम नहीं होगा, बल्कि उत्साह और बढ़ जाएगा। और हम वास्तव में देखेंगे कि समस्या में भगवान अभी भी हमारे साथ हैं। और फिर जो हमारी एक तरह से भौतिक संकल्पना है कि “अगर समस्या है, तो भगवान की कृपा नहीं है”, हम देखेंगे कि समस्या है, तब भी भगवान की कृपा हमारे साथ है। और वास्तव में, उससे हम दिव्य स्तर की ओर प्रगति कर सकते हैं।

Thank you very much!