How can we overcome the mind’s habit of contemplating sense objects – Hindi?

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Lecture Summary

इस प्रवचन में इंद्रियों के विषयों से आसक्ति (Attachment) को कम करने और मन को सही दिशा में लगाने के व्यावहारिक तरीकों पर चर्चा की गई है:

• मन के झुकाव को समझना: मन एक ऐसे फर्श की तरह है जो हमारी पुरानी आदतों (पूर्व कर्मों) के कारण एक विशेष दिशा में झुक गया है। हमारे विचार स्वाभाविक रूप से उसी दिशा में बहते हैं, ठीक वैसे ही जैसे पानी हमेशा ढलान की ओर जाता है।
• केवल इच्छाशक्ति (Willpower) काफी नहीं: सिर्फ यह फैसला कर लेना कि “मैं इस विषय के बारे में नहीं सोचूंगा” पर्याप्त नहीं है। विचार फिर भी आएंगे। ऐसे में खुद को कोसने या हताश होने के बजाय, हमें मन की इस कार्यप्रणाली को स्वीकार करना चाहिए।
• मन का नियंत्रण (Control): शुरुआत में हमें अपने विचारों को सजगता से दूसरी दिशा में मोड़ना पड़ता है। यह वैसा ही है जैसे पानी को ढलान के विपरीत ज़बरदस्ती धकेलना। इसमें प्रयास और ज़ोर लगता है।
• मन का शुद्धिकरण (Purification): यह सबसे महत्वपूर्ण चरण है। भक्ति और ध्यान के माध्यम से हम अपने मन के ‘फर्श’ का झुकाव बदल (re-design) सकते हैं। जब मन शुद्ध हो जाता है, तो सांसारिक विषयों के प्रति आकर्षण अपने आप खत्म हो जाता है और मन स्वाभाविक रूप से सही दिशा में बहने लगता है (जैसे किसी का मांस खाने से आकर्षण हमेशा के लिए खत्म हो जाना)।
• सुरक्षा (Protection): अंतिम चरण है स्वयं को उन परिस्थितियों और वातावरण से सुरक्षित रखना जो फिर से पुरानी आसक्तियों को जगा सकती हैं।

Full Transcription

इंद्रियों के विषयों से आसक्ति कैसे कम करें?

तो हम इंद्रियों के विषय पे जो चिंतन करते हैं, विचार करते हैं, उसको कम कैसे कर सकते हैं? तो वो आसक्ति कैसे कम कर सकते हैं? यहाँ पे तीन चीज़ें हैं।

सबसे पहले, हमारी मन की जो आसक्ति होती है, वह केवल सिर्फ एक विचारधारा नहीं है, वास्तव में मन भी एक चीज़ है। अगर मान लीजिए, अगर यह फर्श है, यह इस तरह से हो गई है, इसका लेवल ऐसा है, तो अगर यहां पर पानी गिरेगा, तो अपने आप पानी उसी दिशा में जाएगा। अगर मैं चाहता हूँ पानी उधर जाए, तो मुझे क्या करना पड़ेगा? वो ज़बरदस्ती उसको उधर ले जाना पड़ेगा।

तो उस तरह से, जो हमारे पूर्व कर्मों से हमारी आसक्तियां बन गई हैं, वो आसक्ति बनना मतलब क्या है? उससे हमारे मन का फर्श जो है उस दिशा में टिल्ट (tilt) हो गया है, झुक गया है। तो हमारी चेतना स्वाभाविक प्रवृत्ति से उसकी ओर जाएगी। तो कोई भारत में क्रिकेट हो सकता है, अमेरिका में बेसबॉल हो सकता है, कैनेडा में आइस हॉकी हो सकता है, अलग-अलग स्पोर्ट्स पॉपुलर (sports popular) हो सकते हैं, तो लोग उसकी ओर स्वाभाविक प्रवृत्ति करेंगे।

दृढ़ संकल्प और मन की कार्यप्रणाली

तो क्या है अभी सबसे पहले, अगर मुझे ऐसी आसक्ति हो गई है, तो फिर सिर्फ दृढ़ संकल्प से काम नहीं चलेगा। “भाई, मैं इसके बारे में विचार नहीं करूँगा।” तो ठीक है, विचार नहीं करेगा, तो फैसला कर लेगा, पर पानी तो उधर जाना ही है। तो कभी-कभी क्या होता है, हम विचार नहीं करेंगे, हम फैसला करते हैं कि मैं इसके बारे में विचार नहीं करूँगा, फिर भी विचार उठते जाता है। तो “मुझमें कुछ विलपॉवर (willpower) ही नहीं है, मैं बहुत पतित हूँ, मैं असहाय हूँ”, ऐसा बोलके हम हताश हो जाते हैं।

पर हमें समझना है कि मन काम कैसे करता है। तो अगर मैंने फैसला कर लिया कि मुझे इसके बारे में चिंतन नहीं करना है, तो इसका मतलब यह नहीं कि चिंतन बंद हो जाएगा। उसके बारे में तैयारी रखनी चाहिए कि मन जाएगा उसकी ओर, और मुझे मन को दूसरी ओर (मोड़ना है)।

मन का नियंत्रण और शुद्धिकरण

दूसरी चीज़ यह है कि एक तरह से हम पानी को इस ओर धकेल रहे हैं, पर धीरे-धीरे क्या कर सकते हैं? हमको चाहिए कि पानी इधर जाना है, तो क्या करना है हमको? हम फर्श को रि-डिजाइन (re-design) कर सकते हैं, ताकि उसका झुकाव इस तरफ आ जाये। तो इस तरह से क्या कर सकते हैं हम? हमारे मन को शुद्ध कर सकते हैं।

तो एक है मन का नियंत्रण और दूसरा है मन का शुद्धिकरण। मन का नियंत्रण मतलब मन एक दिशा में जा रहा है, पर उसको हम उस दिशा में जाने नहीं देते हैं, दूसरी दिशा में लेके आते हैं। तो वैसे कहते हैं, फर्श इस तरह से झुका हुआ है, पर मैं पानी को इधर लेके जा रहा हूँ। ये नियंत्रण है, और ये नियंत्रण ज़रूरी है। इस तरह से कर, जब हम आसक्त रहेंगे, मन एक दिशा में जाएगा, तो हमको ज़ोर लगाना पड़ता है उसको दूसरी दिशा में ले जाने के लिए।

पर धीरे-धीरे क्या होगा? मन की आसक्ति जो है, वो बदल जाएगी। भगवान बताते हैं, “मय्यासक्त” (मुझमें आसक्त), आपका मन धीरे-धीरे अनासक्त हो जाएगा। तो फिर धीरे-धीरे स्वाभाविक प्रवृत्ति से मन इधर जाने के लिए, इधर जाएगा। बहुत धीरे-धीरे होगा। और हम भी देखते हैं क्योंकि हमारे जीवन में कुछ चीज़ों के लिए शुद्धिकरण हो गया है। शायद हम पहले मांस खाते होंगे, अभी कोई मांस मुझे दिखता भी है सामने, तो भी क्या होता है? आकर्षण नहीं होता उसके लिए। आकर्षण नहीं होता, उसके लिए शुद्धिकरण हो गया है। तो हम ध्यान लगाकर भक्ति करते रहेंगे तो मन का उसके लिए आकर्षण कम हो जाएगा।

प्रोटेक्शन (सुरक्षा)

और तीसरा है—प्रोटेक्शन (Protection)।

(नोट: आपके निर्देशानुसार, अंत में बार-बार दोहराए गए “प्रोटेक्शन” शब्द को हटा दिया गया है तथा सभी त्रुटियों, व्याकरण और टाइपिंग मिस्टेक्स को सुधार कर पैराग्राफ और हेडिंग्स में बाँट दिया गया है।)